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Document joint à la conférence de Nicolas Diacon (14/06)

Document joint à la conférence de Nicolas Diacon (14/06)

 

Personne vectrice de psi au moment d’une expérience psi

Type de personnalité et caractéristiques

 

+

Psyché et

Cadre psychique

 

+

Conditions

matérielles

  • Type psychologique :

·         E ou I NFP

  • Caractéristiques :

–          Transliminalité

–          Absorption

–          Créativité

–          Propension à l’imaginaire

–          Intuition

–          Absence de nécessité de contrôle

–          Dissociation

–          Plus grande tolérance face à l’entropie

–          Hypnotisabilité

   

  • Inscription historico-culturelle
  • Traumatisme(s) de l’enfance
  • Imprégnation et éducation familiale
  • Désirs et pulsions
  • Croyances et spiritualité
  • Éducation scolaire
  • Traumas
  • Vécus personnels et souvenirs
  • Émotions et désirs
  • Centres d’intérêts, vécus quotidiens
   

  • États modifiés de conscience (sommeil, méditation, transe…)
  • Charge émotionnelle intense
  • Danger réel ou perçu
  • Mental relâché (pas de préoccupation intellectuelle et rationnelle intense)
  • Psychotropes
  • « Éléments de résonnance » (madeleine de Proust)

Remarque : Toutes les « conditions  matérielles » ont directement un impact sur la psyché.

 

Définitions :

 

  • Psyché, psychique: Par psyché, j’entends l’esprit ou l’âme d’une personne (ne voulant employer ces termes trop chargés culturellement). Elle comprend la vie de la conscience, mais aussi celle de l’inconscient ; vie en perpétuelle évolution. Les états de la psyché ne sont que des instantanés, des photographies de celle-ci, des abstractions à un instant t. Le cadre psychique que j’essaie de dégager, n’est qu’un moment, plus ou moins ancré, en fonction de son enracinement au sein de la psyché.

 

  • Personne vectrice de psi : Personne qui a spontanément des expériences psi. Cette personne est « prédisposée » à vivre de telles expériences.

 

  • Cadre Ψ: Par cadre psychique, j’entends l’ensemble des conditions dans lesquelles se trouve la personne (et en particulier la personne vectrice de psi) au moment d’une expérience psi. Ces conditions sont caractérisées par son imprégnation culturelle et historique, certes, mais aussi par ses expériences de vie personnelles, l’impact de son environnement sur sa psyché… Ce cadre Ψ, n’étant qu’un instantané, est lui-même sujet à une évolution plus ou moins importante en fonction de son enracinement.

 

Hypothèse :

 

La personne qui expérimente un phénomène psi se trouve dans un cadre Ψ particulier qui est prédisposition et occasion de l’accueil du psi.

 

Erreurs à éviter :

 

Le cadre Ψ ne produit pas le psi.

La construction d’un cadre Ψ ouvre à l’accueil (ou non) du psi mais n’en est pas la cause.

 

La notion de cadre Ψ n’est pas un réductionnisme psychologique.

Les phénomènes psi, même s’ils sont médiatisés par la psyché, ne se réduisent pas à celle-ci. La psyché est le « vecteur » d’accueil et d’apparition du psi mais n’est pas le psi.

 

Tao Te King, 11

Lao-Tseu

« Nous clouons du bois pour en faire une maison,

Mais c’est l’espace intérieur

Qui la rend habitable »

 

Le cadre Ψ présente, au moins, trois aspects principaux :

  • Le cadre Ψ est l’occasion de l’émergence du psi.
  • Le cadre Ψ va modeler le psi. Ce modelage, qui est propre à la personne qui vit l’expérience psi, est le prix de sa manifestation.
  • Un élément vu, vécu, pensé peut entrer en résonnance avec le cadre Ψ et agir comme élément d’accroche du psi permettant sa manifestation. (Effet « madeleine de Proust »)

 

Si cette hypothèse est recevable, plusieurs points doivent pouvoir être identifiés dans la littérature et les études sur le psi (la liste présentée est loin d’être exhaustive) :

 

  1. L’imprégnation culturelle joue un rôle profond dans l’élaboration du cadre Ψ de la personne. Cette imprégnation peut donc participer à créer un cadre Ψ qui soit l’occasion de l’émergence du psi.
  2. Si nous affinons l’analyse de l’imprégnation culturelle, nous devrions pouvoir trouver des différences dans le type de manifestation du phénomène considéré en fonction de telle ou telle culture particulière (modelage).
  3. De même, nous devrions voir apparaitre des points communs dans les phénomènes psi pour une même culture particulière.
  4. Si nous nous plaçons dans une « culture inhibitrice du psi », nous devrions voir une raréfaction du phénomène et non une disparition de celui-ci. Le cadre Ψ, occasion du phénomène, devra être autre que culturel pour que le phénomène puisse apparaître.

 

Du point de vue de l’individu.

  1. Nous devrions, pour les personnes vectrices de psi étudiées en parapsychologie, être en mesure de trouver un cadre Ψ qui leur soit propre.
  2. Nous devrions, la psyché étant malléable, pouvoir voir des évolutions du cadre Ψ (renforcements, atténuations, voire disparition).
  3. Nous devrions pouvoir montrer qu’un souvenir puisé dans l’enfance, par exemple, peut être à l’origine de l’émergence du psi par effet de résonnance avec le cadre Ψ (effet « madeleine de Proust »).
  4. Nous devrions pouvoir montrer que le cadre psi peut avoir une action de « modelage » de l’expérience psi et de son expression.

 

Exemple 1 : Approche des cas suggérant la réincarnation à partir de la notion de cadre Ψ (Ian Stevenson, Tucker, Matlock, Haraldsson)

  • Qu’est-ce qu’un cas suggérant la réincarnation ?
  • Réincarnation à l’échelle mondiale et imprégnation culturelle.
  • Différences culturelles dans les cas suggérant la réincarnation.
  • La critique du conditionnement culturel et la réponse de Ian Stevenson.
  • Débat pensé à partir de la notion de cadre Ψ.

 

Exemple 2 : Quelques cadres Ψ chez des personnes vectrices de psi

  • Gérard Croiset
  • Pascal Forthuny et Jeanne Peyroutet : la mort de Gustave Geley.
  • Yvonne Aimée de Malestroit : rêve prémonitoire du 29 septembre 1923 « annonçant » la seconde guerre mondiale.