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Théories et conséquences de la parapsychologie
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Implications et lignes de fuites
S’il s’avère que le psi existe, les théories scientifiques actuelles semblent incomplètes et ne peuvent, par conséquent, conceptualiser correctement le rapport esprit/matière. La position métaphysique la plus répandue dans notre société est celle du "monisme matérialiste", c’est-à-dire que "l’esprit est un épiphénomène du corps". Une prise en compte de la réalité du psi nous inciterait à réfléchir sur les autres hypothèses, dualistes ou monistes, et conduirait la communauté scientifique à prendre en compte différemment les notions de psychisme ou de conscience, qui ont en partie été évacuées au XIX ème siècle.
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Synchronicité et Hasard
Les phénomènes synchronistiques sont caractérisés selon Carl Gustav Jung par la coïncidence significative d’un phénomène physique objectif avec un phénomène psychique sans qu’on puisse imaginer une raison ou un mécanisme de causalité évident. A partir de la correspondance maintenant disponible de Jung avec le théoricien de la physique Wolfgang Pauli, on constate que Pauli a eu une participation décisive pour la préparation finale de cette idée. On évoquera les questions qu’ils se sont posées dans leurs discussions sur la causalité, la reproductibilité, le hasard, la probabilité et l’évolution biologique. Le problème de la complémentarité entre psyché et matière, signalé plusieurs fois par Pauli, est aujourd’hui reformulé par la vision de la physique quantique moderne. Comme la partie matérielle de l’unus mundus est décrite correctement par la mécanique quantique, il est concevable de supposer que les structures les plus fondamentales de cette théorie puissent avoir une validité en dehors du domaine matériel. On montrera que, selon cette supposition, des corrélations holistiques entre la psyché et la matière sont possibles si, et seulement si, il existe des propriétés incompatibles non seulement dans le domaine matériel mais aussi dans le domaine psychique.
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