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La méta-analyse en parapsychologie !
Dans l’article « La méta-analyse en parapsychologie ?... » de H. Broch [1], publié sur le site Internet du Laboratoire de zététique de l’Université de Nice-Sophia Antipolis, les études méta-analytiques sont critiquées, notamment la manière dont est évalué l’effet-tiroir (file-drawer effect). L’auteur propose de « faire travailler nos neurones » sur la manière dont sont menées les études sur l’effet-tiroir en parapsychologie, afin de mener une réflexion rapide sur la manière dont devrait être abordé le problème. Cette réflexion lui permet de conclure :
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Analyse d’une controverse
Voici un extrait de l’ouvrage de Mario Varvoglis, La rationalité de l’irrationnel : Une introduction à la parapsychologie scientifique (InterEditions : Paris 1992). Il traite des controverses en parapsychologie jusque dans les années 1990, surtout d’un point de vue anglo-saxon. Dans cet extrait, certains mécanismes pouvant conduire au pseudo-scepticisme sont analysés.
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Débat sur la télépathie entre Rupert Sheldrake et Lewis Wolpert
La célèbre revue scientifique Nature a rendu compte, il y a de cela quelques mois, d’un débat sur la télépathie qui s’est déroulé le 15 janvier à la Royal Society of Arts de Londres. Devant un public d’environ 200 personnes, sont intervenus : Rupert Sheldrake, en tant qu’avocat de la réalité du phénomène, auteur de plusieurs livres mettant en pratique des expériences souvent simples et ingénieuses (notamment sur le sentiment d’être observé, sur le fait de deviner qui appelle au téléphone, sur l’attidude du chien ou du chat au moment où le maître rentre de son travail, etc.) et Lewis Wolpert, en tant que sceptique, biologiste du University College de Londres et vulgarisateur célèbre au Royaume-Uni. Voici la traduction en français de ce débat.
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Les différents aspects du scepticisme
Dean Radin, docteur en psychologie, ingénieur, est considéré comme l’un des meilleurs spécialistes mondiaux dans le domaine de la parapsychologie expérimentale. Il dirige le "Consciousness Research Laboratory" de l’Université du Nevada. Il a également travaillé pendant de nombreuses années au département de psychologie de l’université de Princeton, aux laboratoires d’AT&T et de Bell, ainsi que pour le gouvernement americain. Dans cet extrait de son ouvrage "La conscience invisible", Dean radin critique certaines argumentations sceptiques extrêmes.
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Sur le pseudo-scepticisme
Au fil des années, j’ai souvent décrié la mauvaise utilisation du terme "sceptique" lorsqu’il est utilisé pour faire référence à l’ensemble des critiques de prétendues preuves d’anomalies. Hélas, le terme a été mal employé autant par les partisans que par les critiques du paranormal. Parfois les usagers du terme ont distingué ce qu’on appelle des sceptiques "modérés" par opposition à des sceptiques "durs", et j’ai en partie ravivé le terme de "zététique" à cause du dévoiement du terme. Mais je pense que les problèmes générés dépassent aujourd’hui la simple terminologie et que les choses doivent être mises au clair. Le "scepticisme" faisant précisément référence au doute plutôt qu’à la dénégation - l’incrédulité plutôt que la croyance - les critiques adoptant une position négative plutôt qu’agnostique mais continuant à se qualifier de "sceptiques" sont en fait des pseudo-sceptiques et ont, je pense, acquis un avantage indu en usurpant ce terme.
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Table ronde sur le thème "Science et Parapsychologie"

Table ronde à l’occasion du 45ème Congrès annuel de la Parapsychological Association qui a eu lieu à Paris, le 4 août 2002, sous l’égide de l’Institut Métapsychique International. Tous les résumés des publications du congrès sont disponibles ici.

  L’exclusion de la parapsychologie
  Le débat entre parapsychologues et rationalistes
  Le rationalisme ouvert
  Un problème de présupposés philosophiques
  Les erreurs des parapsychologues
  L’avenir de la parapsychologie
  Discussion

Croire ou ne pas croire à la voyance : enjeux de savoir, enjeux de pouvoir
L’article qui suit est tiré d’un ouvrage paru fin 2004 "Le mythe : pratiques, récits, théories , vol 3 : voyance et divination". Paul-Louis Rabeyron y réfléchit, à partir de différents discours se tenant sur la voyance, à la place qui est laissée dans notre culture (particulièrement en France) à l’étude des phénomènes dits paranormaux. Les notes situées en fin d’article sont à lire avec attention et on pourra consulter également l’abondante bibliographie proposée.
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Devenez savants : découvrez les sorciers, Lettre à Georges Charpak
Dans un ouvrage récent, Bertrand Meheust répond au prix Nobel de physique Georges Charpak, suite à la parution de "Devenez sorciers, devenez savants". Avec l’accord de l’auteur, nous avons choisi de présenter ici quelques extraits de ce livre : l’introduction intitulée "L’avertissement au lecteur" et le quatrième chapitre "La métapsychique a-t-elle été jugée ?". Mais auparavant, nous proposons au lecteur la présentation générale de l’ouvrage telle qu’elle apparaît en quatrième de couverture :
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Parapsychologie, pratique scientifique et rationalisme
La parapsychologie, une science "normale" ? Pour en finir avec quelques clichés : les parapsychologues seraient marginaux, et les sceptiques, des officiels de la science. Et si c’était le contraire ?
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Critiques et controverses en parapsychologie
Ce texte est la traduction d’un article déjà ancien - mais toujours d’actualité - du psychologue allemand Eberhard Bauer du département de Psychologie de l’Université de Freiburg, qui est membre directeur de l’IGPP. Il retrace les différentes controverses qu’a connues la parapsychologie au XXème siècle, en essayant de saisir ce qui il y a d’épistémologiquement singulier dans les critiques qui lui sont faîtes.
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