Dans cet extrait de la Revue Métapsychique (1981, vol.15, n°3, 11-23), Robert Tocquet, ancien Président de l’Institut Métapsychique International, livre ses souvenirs et ses analyses de ceux qu’il appelle les "pseudo-parapsychologues", c’est-à-dire certains "utilisateurs" de la métapsychique à des fins mercantiles ou à des fins de tromperie. De nos jours, ce fléau est encore très répandu, ce qui donne au travail critique de Robert Tocquet toute son importance.
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Les personnifications métapsychiques
Dans cet article extrait de la Revue Métapsychique (Juil-Août 1926), issu d’une conférence faite à l’IMI le 14 février 1926, le journaliste René Sudre expose une théorie des Etats Modifiés de Conscience avant la lettre. Marquant bien la différence d’interprétations entre les spirites et les métapsychistes, il présente la démarche scientifique de ces derniers.
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La défense de la métapsychique : Réponse au Dr Achille-Delmas
Dans cet article extrait de la Revue Métapsychique (Janv-Fév 1924), le prix Nobel de Physiologie Charles Richet répond à quelques critiques de son Traité de Métapsychique, tout en présentant la démarche scientifique des métapsychistes. Ces critiques sont venues du psychiatre François Achille-Delmas, sceptique proche de l’Union Rationaliste qui verra le jour plus tard. Il évoluait avec dogmatisme dans un cadre théorique d’évolutionnisme culturel, déjà dépassé pour l’époque, où se mélangeaient critique du merveilleux, avertissement du public et mépris pour les croyances populaires. De sorte que, malheureusement, les réponses argumentées de Richet s’appliquent encore à certains discours sceptiques contemporains.
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L’action à distance d’après la science contemporaine
Raymond Ruyer est un célèbre philosophe français, qui a exercé en tant que professeur à l’Université de Nancy. Il avait manifesté son intérêt pour la métapsychique lors d’une conférence sur Biologie et Métapsychique sous les auspices du Collège Philosophique de Paris (13 mai 1949). Avec des réserves prudentes, l’exposé de Ruyer mettait en évidence un certain nombre de caractéristiques fondamentales des phénomènes métapsychiques, qui se retrouvent dans les phénomènes biologiques ordinaires. C’est le même exposé, mais enrichi, qu’il présenta lors d’une conférence à l’IMI le 17 octobre 1951, dont cet article est la transcription (Revue Métapsychique, 1951, n°16, 183-196). Les idées de Ruyer n’ont pas beaucoup vieilli, et conduisent à admettre la possibilité théorique des phénomènes métapsychiques.
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